الكبت والاضطهاد يفرخان الكوارث

"الكولونيا المسمومة تقتل وتصيب 60 شخصا في السعودية". هذا ما تناقلته وكالات الأنباء. ويشرب الناس هناك هذا العطر بديلا عن الخمر رغم المخاطر التي يتسبب بها.

فلماذا وُجد هذا الجنون في السعودية ولم يوجد في بلد اخر؟ لماذا تلجأ معارضتهم إلى محاولة قصف مصافي النفط،....لمدا يسافر عدد منهم إلى الخارج لممارسة الرذيلة وشراء النساء ولا يمارَس مثل هذا عندنا؟

الإجابة ببساطة: الكبت والاضطهاد.

في بلادهم يُجبر الناس على اعتناق فكر واحد؛ هو الفكر السلفي الوهابي. وفي بلادهم يُنظر باحتقار واستهزاء للآخرين. وفي بلادهم تُمنع مناقشة العقائد المخالفة والدعوة إليها.

في بلادهم لا مجال لتداول السلطة التي حازتها عائلة واحدة في جميع مناحي الحياة. بل سمّت البلاد باسم هذه العائلة.

في بلادهم يُجبر الناس على الصلاة في المسجد، وتُمنع النساء من إبداء وجوههن.

في مناهجهم يُعلّمون الكراهية والولاء والبراء الديني الذي ينشئ جيلا كارهًا لا يتقن غير لغة القتل والعداء، فهو بين تكفيري ومتمرد على الدين كردّة فعل.

إن سبب هذا الفكر يعود إلى هجرهم القرآن العظيم الذي يقول الله تعالى فيه: (لا إكراه في الدين) ويقول (فَذَكِّر إنما أنت مذكر. لست عليهم بمسيطر) ويقول (ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعًا، أفأنت تُكره الناس حتى يكونوا مؤمنين).

هذا هو ديننا، وهم أبعد الناس عن جوهره. ومن يسخر من إسلامنا معتبرًا أن النموذج السعودي هو التطبيق العملي له، فسنكون له بالمرصاد، ولن نقبل دجله وتضليله.

وما علاقة الموضوع بالإستخبارات العالمية و تقنيات إستعلاماتية.........!!!!!

ياصديقى الموضوع اكبر من دا لك العالم يتجه بسرعة مفرطة لحرب عالمية لا تبقى ولا تدر لن قبل دالك لابد من ان تدمر كل الجيوش العربية لمادايقال العدل اساس الملك.ويقال قد ينصر الله الدولة الكافرة بعدلها على الدولة المسلمة بضلمها. العدل وحده كان الكفيل بانقاض حكام االقصور الهاوية .لاكن لا حياة لمن تنادى .مكان لهم ان يضلموا ومكان للرعية ان تنتفض.العالم يتجه نحو حرب عالمية .بوادرها القضاء على كل الجيوش العربية بضلم الحكام وثورة الرعية.عندما تستفيق الشعوب المسحورة ستصاب بالانهيار الاخير لانها تجد كل مقوماة المقاومة قد انهارة ومكنة العدو من نفسها .انتقاما من سيدها.

أخي morad أنا أشاطرك الرأي لكن قولك ::

في بلادهم يُجبر الناس على الصلاة في المسجد، وتُمنع النساء من إبداء وجوههن.

هناك نظرية تقول انه كلما بالغت طائفة من الناس في التشدد او المجون خرجت لها طائفة مضادة معادية لها فاذا كان هناك تشدد ديني فمن الطبيعي انه سوف يكون عامل تنفير لفئة من الناس ودفعهم للاتجاه المضاد وهذا الموضوع لديه علاقة وطيدة بالاستخبارات وتجنيد العملاء حيث ان غياب الوازع الديني شرط مهم في السقوط الامني لان حب الوطن من الايمان

العلاقة بين الفعل و ردة الفعل هي علاقة طردية و بالتالي عاجلا ام آجلا ستنفجر رغبة الشعب المكبوتة في الاتجاه المعاكس

محمد رفيق كتب:

العلاقة بين الفعل و ردة الفعل هي علاقة طردية و بالتالي عاجلا ام آجلا ستنفجر رغبة الشعب المكبوتة في الاتجاه المعاكس

احسنت اخى صدقت.
الاسلام لا يعاقب الانسان على فكره.لاكن الله يعاقب الانسان على افعاله لان الاختلاف سنة الله فى خلقه.
اهل الاكتاب من اليهود لا يعاقبون اليهودى على فعله ممكن لليهودى ان يقتل ما يشاء ويغتصب لا يعاقب لاكن ادا فكر ان يكون له فكر مغاير للصهيونية يعاقب.
المحصلة والنتيجة هى التى دكرها القائد محمد رفيق.ولكى لا نسقط فى مدهب اليهود .نقول ما شاد الدين احدا الا غلبه.

ABDELHAKIM كتب:

أخي morad أنا أشاطرك الرأي لكن قولك ::

في بلادهم يُجبر الناس على الصلاة في المسجد، وتُمنع النساء من إبداء وجوههن.

لاحض اخى اننا استعملنا عبارة يجبر. لقد اعطى الله رخسا كثيرة فى دينه والرسول يقول ان الله يحب ان تاتى رخصه..ادا كنت مسافر فافطر..لانك لا تستطيع ان ترضى الله بالقوة .الله يحب ان ان تتقرب اليه بما فرض عليك. والاكراه مبغوض من الله فى كل الاشياء لائه يولد النفاق.يقول الله تعلى بسم الله الرحمن الرحيم.
أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ويقول: قال تَعَالَى: لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ [البقرة:256].

أوتبور
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
غير مفحوصةاذهب إلى: تصفح, البحث

الصورة الممثلة لحركة أوتبورأوتبور (تعني : المقاومة)، هي حركة قام بها شباب صربيا، تستعمل طريقة الكفاح غيرالعنيف كاستراتيجية لها. اعترف بدورها المهم و الناجح في إسقاط سلوبودان ميلوسيفيتش في أكتوبر من سنة 2000.

محتويات
1 تكونها
2 ما بعد ميلوسيفيتش
3 دور الولايات المتحدة
4 تحول الحركة إلى حزب سياسي


[عدل] تكونها
تكونت هذه الحركة في العاشر من أكتوبر عام 1998، ردا على قوانين رادعة حول الجامعات و حول الإعلام، كانت الحكومة الصربية قد شرعتها خلال تلك السنة. و كان رئيس الحكومة آنذاك هو سلوبودان ميلوسيفيتش. في البداية، اقتصرت نشاطات الحركة على جامعة بلغراد

مباشرة بعد هجوم الناتو الجوي على يوغسلافيا السابقة سنة 1999 خلال حرب كوسوفو، بدأت حركة أوتبور حملتها السياسية ضد الرئيس اليوغسلافي سلوبودان ميلوسيفيتش، فنتج عن ذلك قمع بوليسي على مستوى الوطن كله ضد نشطاء الحركة، فاعتقل ما يزيد عن ألفي شخص ضرب بعض منهم. خلال حملة الانتخابات الرئاسية في شتنبر عام 2000، رفعت الحركة شعارات منها ما مفاذه "لقد انتهى"، و منها ما مفاذه "لقد حان الوقت"، مما زاد من الاستياء العام من ميلوسيفيتش مما قد يكون قد أدى إلى انهزامه.

عدد من الطلبة الذين قادوا حركة أوتبور، استعملوا الترجمة الصربية لكتابات "جين شارپ" حول الحركات غير العنيفة. استعملوها كقاعدة نظرية لحملتهم.

صارت أوتبور رمزا أساسيا من رموز الكفاح المناهض لميلوسيفيتش، و بذلك سببا من أسباب سقوطه. عملت أوتبور في صفوف الممتنعين عن الانتخابات أو الميتخنين المحبطين, مما جعلها تساهم في أكبر تحول في الانتخابات الرئاسية الفيدرالية للرابع و العشرين من شتنبر عام 2000.

أقنعت أوتبور عددا كبيرا من المنتخبين التقليديين أن يتركوا ميلوسيفيتش. و كان هذا الإقناع، و لو لحجج واهية، مسألة أساسية.

ميلوسيفيتش نجح في الماضي إقناع الشعب بأن معارضيه السياسيين كانوا خونة يعملون لمصالح أجنبية. أما فيما يخص أوتبور، فالمسألة اختلفت، ففشل هذا "التكتيك"، حيث القمع و السجن خلال صيف عام 2000، أكد نوايا التصويت ضده لدى عدد كبير من المنتخنين.

[عدل] ما بعد ميلوسيفيتش
خلال الشهور التي تلت سقوط ميلوسيفيتش في الخامس من أكتوبر، أصبح أعضاء أوتبور بصفة مفاجئة أبطالا في يوغسلافيا السابقة كلها كما في أعين الحكومات الغربية. الصورة الممثلة (LOGO) لحركة أوتبور و المتمثلة في يد بيضاء مغلوقة فوق لوحة سوداء انتشرت في كل مكان، حيث لبس المشهورون المحليون و الشخصيات العامة ألبسة رسمت عليها تلك الصورة. انتشار تلك الصورة بهذا الشكل أظهر كثيرا من حلقات الوصولية و النفاق السياسي حيث سجل تبني حركة أوتبور و نشاطاتها من طرف شخصيات عرفوا بارتباطهم بالنظام القديم. وعدت الحركة أن تقف بالمرصاد ضد الرشوة، فبدأت مجموعة من الحملات ضدها، و لكنه بات واضحا أن أوتبور عانت مشاكل مرتبطة بالمشهد السياسي اليوغسلافي المتحول.

[عدل] دور الولايات المتحدة
مجموعة من نشطي الحركة رأوا أن مهمتها قد انتهت بما أن الديموقراطية قد حلت. و لذلك، تقلصت أوتبور خلال السنوات التي تلت سقوط سلوبودان ميلوسيفيتش، فصارت حزبا سياسيا، أهم تحدياته هو أن يقدم للناس برنامجا سياسيا متماسكا و كاملا. دورها ضد ميلوسيفيتش أعطاها مكانة مهمة، و لكنه عندما كان ينبغي للحركة أن تحول هاته الشعبية إلى إيديولوجية قوية و واضحة، وقع الانفصال النهائي بينها و بين الشعب. بخلاصة، كان واضحا للعيان ضد من كانت أوتبور، و لكنه لم يكن واضحا على الإطلاق ماذا كانت الحركة تمثل في المشهد السياسي الجديد. و لم يساعد في ذلك، الإعلان المتكرر في وسائل الإعلام المختلفة عن مساندة الولايات المتحدة الأمريكية للديموقراطية في صربيا.

[عدل] تحول الحركة إلى حزب سياسي
في أواخر عام 2003، حين الانتخابات البرلمانية، تحولت أوتبور إلى حزب سياسي. لائحة مرشحي الحزب "أوتبور، حرية و تضامن و عدالة" فشلت فشلا كبيرا حيث لم تحصل إلا على 62116 صوتا (1.6% من مجموع الأصوات)، مما منعها من الدخول إلى البرلمان لأن الحد الأنى لدخوله هو 5%. انضمت الحركة إلى الحزب الديموقراطي الصربي في شتنبر من عام 2004.

هذه بذرة مقالة عن مواضيع أو أحداث أو شخصيات أو مصطلحات سياسية تحتاج للنمو والتحسين، فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.

تم الاسترجاع من "http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D9%88%D8%AA%D8%A8%D9%88%D8%B1&oldid=7422239"
التصنيف: تاريخ صربياالتصنيف المخفي: بذرة سياسة

يا اخي السعودين شعب يحترم يكفية انة فخر انة محافض على ثروتة ويعرقف كيف تؤكل الكتف مش مثل الجزائري او اليمني وشكرااااااااااااااااا

اتعلم كم قنات اباحية يملكها امراء الخليج.هل نسردها.