منتدى الجيش الوطني الشعبي Forum de l'Armée Nationale Populaire
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
أخي الكريم أختي الكريمة,زوارنا الاعزاء.إدارة منتدى الجيش الوطني الشعبي تدعوكم للتسجيل حتى تكون لكم إمكانية المشاركة في منتدانا...وشكرا


منتدى غير رسمي يهدف للتعريف بالجيش الوطني الشعبي Forum informel visant à présenter l'Armée Nationale Populaire
 
الرئيسيةقوانينالتسجيلصفحتنا على الفيسبوكسور و صور ؟؟ - صفحة 4 Oouusu10دخول

شاطر
 

 سور و صور ؟؟

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4
كاتب الموضوعرسالة
معلمة
عقـــيد
عقـــيد
معلمة

انثى
عدد المساهمات : 1537
نقاط : 2013
سمعة العضو : 186
التسجيل : 14/04/2011
الموقع : الشرق
المهنة : طلب العلم

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 Empty
مُساهمةموضوع: رد: سور و صور ؟؟   سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I_icon_minitimeالسبت أبريل 07, 2012 6:18 pm

الحوت في القران الكريم:

قال تعالى "وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ * فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ * فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ * فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ " [الصافات:139-144
شرح الكلمات:
وإن يونس لمن المرسلين: أي وإن يونس بن متى الملقب بذي النون لمن جملة المرسلين.
إذ أبق إلى الفلك المشحون: أي إذ هرب إلى السفينة المملوءة بالركاب.
فساهم فكان من المدحضين: أي اقترع مع ركاب السفينة فكان من المغلوبين.
فالتقمه الحوت وهو مليم: أي ابتلعه الحوت وهو آتٍ بما يلام عليه.
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون: أي لكان بطن الحوت قبرا له إلى يوم القيامة.
فنبذناه بالعراء: أي فألقيناه من بطن الحوت بالعراء أي بوجه الأرص بالساحل.
وهو سقيم: أي عليل كالفرخ المنتوف الرد ى.
شجرة من يقطين: أي الدباء: القرع.
إلى مائة ألف أو يزيدون: أي أرسلناه إلى مائة ألف نسمة بل يزيدون بكذا ألف.
فآمنوا فمتعناهم إلى حين: أي فآمن قومه عند معاينة أمارات العذاب فأبقاهم الله إلى آجالهم.


سور و صور ؟؟ - صفحة 4 BKTwN

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 FOUM9

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 OUsgF

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 Fb6fN

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 JSr8G

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 GqWGb

........... 119
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
OFP
مشرف
لـــواء

مشرف  لـــواء
OFP

ذكر
عدد المساهمات : 8639
نقاط : 10194
سمعة العضو : 450
التسجيل : 09/10/2011
نقاط التميز : 40
سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I_back11

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 Empty
مُساهمةموضوع: رد: سور و صور ؟؟   سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I_icon_minitimeالسبت أبريل 07, 2012 7:58 pm

صور حوتية روعة ، مشكور زميلي المحترم_معلمة_ على الصور الجديدة

______________________
سور و صور ؟؟ - صفحة 4 QKmyl
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معلمة
عقـــيد
عقـــيد
معلمة

انثى
عدد المساهمات : 1537
نقاط : 2013
سمعة العضو : 186
التسجيل : 14/04/2011
الموقع : الشرق
المهنة : طلب العلم

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 Empty
مُساهمةموضوع: رد: سور و صور ؟؟   سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I_icon_minitimeالسبت أبريل 07, 2012 8:28 pm

تفجر الماء في القران الكريم :

قالى تعالى : ) وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر ( 12 ) سورة القمر

إن القرآن يستخدم التفجير للتعبير عن خروج الماء من الأرض، وكذلك العلماء حديثاً يستخدمون التعبير ذاته أي التفجير لأنهم رأوا انفجاراً حقيقياً يحدث عند خروج الماء على شكل ينبوع من الأرض (وبخاصة أن هذه الماء الخارج من هذه الينابيع يكون عادة محملاً بعدد هائل من الفقاعات التي تنفجر بمجرد ملامستها للهواء) إذن هو انفجار حقيقي ناتج عن زيادة الضغط للحدود الحرجة وينشر طاقة كبيرة تقذف بالماء إلى مسافة كبيرة فوق سطح الأرض.

.......... منقول
سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I1pKe

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 GA1TH

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 MKESG

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 AX7Dq

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 RDcYt

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 RZS0U

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 JCe4d

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 GFTo5

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 X6quH

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 PinP

............ 119
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
OFP
مشرف
لـــواء

مشرف  لـــواء
OFP

ذكر
عدد المساهمات : 8639
نقاط : 10194
سمعة العضو : 450
التسجيل : 09/10/2011
نقاط التميز : 40
سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I_back11

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 Empty
مُساهمةموضوع: رد: سور و صور ؟؟   سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I_icon_minitimeالأحد أبريل 08, 2012 8:55 am

مشكور زميلي المحترم _معلمة_ وهذا من سمو الجانب البلاغي في القرآن الكريم
غاية في الوضوح، حتى إن المتخصصين ببيان أوجه الإعجاز القرآني، اعتبروا هذا
الجانب من جوانب الإعجاز المتعددة التي جاء عليها القرآن، وهي تدل على
عظمته، وأنه كتاب منـزل من رب العالمين؛ لهداية الناس أجمعين.


ومن أوجه الإعجاز البلاغي ما قصه علينا سبحانه من نبأ موسى عليه السلام وقومه، قال تعالى: {وإذا استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا} (البقرة:60)، وقوله سبحانه في موضع آخر: {وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه قومه أن اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا} (الأعراف:160) .


والذي نريد أن نتوقف عنده من هاتين الآيتين، قوله تعالى: {فانفجرت منه}، وقوله سبحانه: {فانبجست منه}، من جهة مدلول هذين اللفظين لغة، ومن جهة الفروق الدلالية بينهما، وبالتالي الوقوف على شيء من أوجه البلاغة فيهما .


تفيد معاجم
العربية أن مادة (فجر) تدل على التفتح في الشيء، ومن ذلك سمي الفجر؛
لانفجار الظلمة عن الصبح. ومنه كذلك انفجار الماء: وهو تفتحه وخروجه من
محبسه؛ والفُجْرَة: موضع تفتح الماء. ثم تُوسِّع في هذه المادة حتى سمي
الانبعاث والتفتح في المعاصي: فجوراً. وسمي الكذب فجوراً. وكثر هذا
الاستعمال حتى سمي كل مائل عن الحق: فاجراً، ثم خُص لفظ (الفجور) بالزنا
واللواط وما أشبه ذلك من المعاصي.



أما مادة (بجس) لغة فتدل على الانشقاق، قال الخليل:
"البجس: انشقاق في قُربة، أو حجر، أو أرض ينبع منه الماء، فإن لم ينبع
فليس بانبجاس"؛ وعليه قالوا: السحاب يتبجس بالمطر، أي: ينشق فيخرج منه
الماء. ثم توسعت العرب في دلالة هذه المادة، فقالت: رجل منبجس، أي: كثير
خيره.



وقد ذكر الخليل أن مادة (بجس) لفظ عام، فيقال: انبجست عين الماء، وانبجس السحاب، وانبجس سَكْر النهر (ما يسد به النهر)، ونحو ذلك.


ثم إن أغلب المفسرين لم يذكروا فرقاً بين هذين اللفظين، بل فسروا كلاً منهما بالآخر؛ قال البغوي: "قال المفسرون: انفجرت وانبجست: بمعنى واحد". وقال الآلوسي: والظاهر استعمالهما بمعنى واحد. وجعل ابن الجوزي هذين
اللفظين من الألفاظ المُبْدَلة، بمعنى أن كل واحد من اللفظين يقوم مقام
الآخر. هذا ما يفيده كلامه، حيث أدرج هذين اللفظين تحت عنوان: باب في
الحروف المبدلات، ومراده من هذا العنوان: ذكر الألفاظ التي يقوم بعضها مقام
بعض، وهذا ما يُعرف بالترادف.



وقد ذكر الراغب الأصفهاني بهذا الصدد، أن "الانبجاس أكثر ما يقال فيما يخرج من شيء ضيق، والانفجار يُستعمل فيه وفيما يخرج من شيء واسع، ولذلك قال عز وجل: {فانبجست منه اثنتا عشرة عينا}، وقال في موضع آخر: {فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا}، فاستعمل حيث ضاق المخرج (العين) اللفظين، وقال تعالى: {وفجرنا خلالهما نهرا} (الكهف:33)، وقال: {وفجرنا الأرض عيونا} (القمر:12)، ولم يقل بجسنا".


ومراد الراغب هنا:
أن لفظ (الانبجاس) أخص من لفظ (الانفجار)، فكل انفجار انبجاس، من غير عكس؛
فلما كان خروج الماء في آيتي البقرة والأعراف من مكان ضيق، وهو (العين)
جاء باللفظين معاً: {فانبجست}، و{فانفجرت}؛
لاستعمال لفظ (الانبجاس) فيما يخرج من مكان ضيق، واستعمال لفظ (الانفجار)
فيما يخرج من مكان ضيق وواسع معاً. ولما كان خروج الماء من مكان واسع،
كالنهر والبحر، جاء بلفظ (الانفجار) فحسب، كما في قوله سبحانه: {وفجرنا خلالهما نهرا}، وقوله تعالى: {وفجرنا الأرض عيونا}؛ لاستعمال لفظ (الانفجار) فيما يخرج من مكان واسع .



ثم إن البغوي ذكر فرقاً بين اللفظين قريباً مما ذكره الراغب، فقال: "انبجست، أي: عرقت. وانفجرت، أي: سالت". وعبر عن هذا الفرق ابن عطية، فقال: "الانبجاس: أخف من الانفجار"؛ وعبر عنه الآلوسي بقوله: "الانبجاس: أول خروج الماء؛ والانفجار: اتساعه وكثرته".


وذكروا فرقاً
ثالثاً، فقالوا: "الانبجاس خروجه من الصلب، والآخر خروجه من اللين"، يعني:
أن الانبجاس يكون في شيء قاس، كالحجر والصخر؛ والانفجار يكون في شيء لين،
كالأرض الرخوة.



وتأسيساً على
ما تقدم من فروق لغوية بين اللفظين، ذكر بعض أهل العلم وجهاً بلاغياً
للآية، فقال: لما كان طلب السقيا في سورة الأعراف من بني إسرائيل، ناسبه
الإتيان بلفظ يدل على الابتداء، فقال جواباً لطلبهم: {فانبجست}، الدال على ابتداء خروج الماء؛ ولما كان طلب السقيا في سورة البقرة من موسى عليه السلام غاية لطلبهم؛ لأنه واقع بعده ومرتب عليه، قال إجابة لطلبه: {فانفجرت}، الدال على الكثرة والاتساع، فناسب الابتداءُ الابتداءَ، وناسبت الغايةُ الغايةَ.



وقريب من
هذا، علل بعض أهل العلم المعاصرين اختلاف اللفظين في الآيتين، فقال:
(الانفجار) أبلغ؛ لأنه يعني انصباب الماء بكثرة، أما (الانبجاس) فهو ظهور
الماء، ولو كان قليلاً، وهو يسبق الانفجار؛ لأنه أوله، وقد أتى بـ
(الانفجار) في سورة البقرة؛ لأنه استجابة لاستسقاء موسى عليه السلام: {وإذا استسقى موسى لقومه}، ولذلك أمرهم في آية البقرة بالأكل والشرب. وأتى بـ (الانبجاس) في سورة الأعراف؛ لأنه استجابة لطلب بني إسرائيل استسقاء موسى عليه السلام لهم: {وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه قومه}؛ ولذلك أمرهم بالأكل فحسب.



وقد أرجع السيوطي في "الإتقان" اختلاف اللفظين إلى سياق الآيتين، لا إلى دلالتهما اللغوية، فقال: "في البقرة: {فانفجرت}، وفي الأعراف: {فانبجست}؛
لأن (الانفجار) أبلغ في كثرة الماء، فناسب سياق ذكر النعم التعبير به"،
يقصد بذلك: أن سياق الآية في البقرة، جاء فيه ذكر النعم التي أنعم الله بها
على بني إسرائيل، وذلك قوله تعالى: {وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم} (البقرة57)، وقوله أيضاً: {فكلوا منها حيث شئتم رغدا} (البقرة58)، غير أن هذا التعليل منتقَض من جهة أن السياق الذي جاءت فيه آية الأعراف، فيه أيضاً ذكر للنعم، قال تعالى: {وظللنا عليهم الغمام وأنزلنا عليهم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم}.



بقي أن نشير
هنا إلى لفتة بلاغية في الآيتين، وهي أن كلا اللفظين (الفعلين) في الآية
دخل عليه حرف (الفاء). وقد توقف المفسرون عند هذه (الفاء)، وبينوا موقعها،
والمراد منها، فقالوا: (الفاء) في الآيتين هي الفصيحة، سميت بذلك؛ لأنها
تفصح عن فعل محذوف؛ إذ التقدير: فضرب {فانفجرت}، فضرب {فانبجست}؛ قال ابن جني: فاكتفى بالمسبَّب الذي هو (الانفجار) من السبب الذي هو (الضرب). وحَذْف الفعل في القرآن كثير، منه قوله سبحانه: {فمن كان منكم مريضاً أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة او نسك} (البقرة:196)، وتقديره: فحلق ففدية. ونحوه أيضاً قوله سبحانه: {أن اضرب بعصاك البحر فانفلق} (الشعراء:63)، أي: فضرب فانفلق.



ختاما، فإن
القول بعدم ترادف الألفاظ القرآنية، وأن كل لفظين مترادفين يحملان دلالة
مشتركة، لا بد أن يكون وراءها وجه من الدلالة مغاير، أو زائد، نقول: إن
القول بذلك هو الأليق بالنظم القرآني، وهو الأنسب للقول بالإعجاز البياني
والبلاغي في القرآن الكريم.

_ طبعا منقول!




______________________
سور و صور ؟؟ - صفحة 4 QKmyl
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معلمة
عقـــيد
عقـــيد
معلمة

انثى
عدد المساهمات : 1537
نقاط : 2013
سمعة العضو : 186
التسجيل : 14/04/2011
الموقع : الشرق
المهنة : طلب العلم

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 Empty
مُساهمةموضوع: رد: سور و صور ؟؟   سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I_icon_minitimeالأحد أبريل 08, 2012 8:14 pm

مشكور زميلي المحترم " OFP"على فيض المعلومات جزاك الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
mimi8
عريـــف أول
عريـــف أول
mimi8

انثى
عدد المساهمات : 101
نقاط : 137
سمعة العضو : 6
تاريخ الميلاد : 03/05/1996
التسجيل : 21/05/2012
العمر : 23
الموقع : bacher
المهنة : Mazal chwiya

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 Empty
مُساهمةموضوع: رد: سور و صور ؟؟   سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I_icon_minitimeالخميس مايو 24, 2012 11:35 pm

جزاك الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معلمة
عقـــيد
عقـــيد
معلمة

انثى
عدد المساهمات : 1537
نقاط : 2013
سمعة العضو : 186
التسجيل : 14/04/2011
الموقع : الشرق
المهنة : طلب العلم

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 Empty
مُساهمةموضوع: رد: سور و صور ؟؟   سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I_icon_minitimeالجمعة يونيو 15, 2012 8:01 pm

الحدائق في القران الكريم:

(أم من خلق السموات والأرض وأنزل لكم من السماء ماء فأنبتنا به حدائق ذات بهجة ما كان لكم أن تنبتوا شجرها أإله مع الله بل هم قوم يعدلون ( 60 ) سورة النمل

: وأنزل لكم من السماء ماء ) أي : جعله رزقا للعباد ، ( فأنبتنا به حدائق ) أي : بساتين ( ذات بهجة ) أي : منظر حسن وشكل بهي ، (ما كان لكم أن تنبتوا شجرها ) أي : لم تكونوا تقدرون على إنبات شجرها ، وإنما يقدر على ذلك الخالق الرازق ، المستقل بذلك المتفرد به ، دون ما سواه من الأصنام والأنداد ، كما يعترف به هؤلاء المشركون ، كما قال تعالى في الآية الأخرى: أإله مع الله ) أي : أإله مع الله يعبد . وقد تبين لكم ، ولكل ذي لب مما يعرفون به أيضا أنه الخالق الرازق .
ومن المفسرين من يقول : معنى قوله : ( أإله مع الله ) [ أي : أإله مع الله ] فعل هذا . وهو يرجع إلى معنى الأول ; لأن تقدير الجواب أنهم يقولون : ليس ثم أحد فعل هذا معه ، بل هو المتفرد به . فيقال : فكيف تعبدون معه غيره وهو المستقل المتفرد بالخلق والتدبير ؟ كما قال : (أفمن يخلق كمن لا يخلق ) [ النحل : 17 بل هم قوم يعدلون ) أي : يجعلون لله عدلا ونظيرا
........ منقول
سور و صور ؟؟ - صفحة 4 P5Qgw

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 BLu61

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 0afRt

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 86wWE

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 LER5

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 HI45n

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 IVrh0

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 Yjo6Q

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 VABXQ

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 M9PG7

.................... 119
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
anp.sm
نقـــيب
نقـــيب
anp.sm

ذكر
عدد المساهمات : 763
نقاط : 1024
سمعة العضو : 53
تاريخ الميلاد : 22/10/1987
التسجيل : 18/02/2010
العمر : 32
الموقع : بسكرة
المهنة : قوات خاصة
سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I_back11

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 Empty
مُساهمةموضوع: رد: سور و صور ؟؟   سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I_icon_minitimeالسبت يونيو 16, 2012 11:26 am

كشما كاين منزل للبيع في هاذي الجوايه روعة اختي معلمة روعة 116 116
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
OFP
مشرف
لـــواء

مشرف  لـــواء
OFP

ذكر
عدد المساهمات : 8639
نقاط : 10194
سمعة العضو : 450
التسجيل : 09/10/2011
نقاط التميز : 40
سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I_back11

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 Empty
مُساهمةموضوع: رد: سور و صور ؟؟   سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I_icon_minitimeالسبت يونيو 16, 2012 11:58 am

رائع !


______________________
سور و صور ؟؟ - صفحة 4 QKmyl
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معلمة
عقـــيد
عقـــيد
معلمة

انثى
عدد المساهمات : 1537
نقاط : 2013
سمعة العضو : 186
التسجيل : 14/04/2011
الموقع : الشرق
المهنة : طلب العلم

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 Empty
مُساهمةموضوع: رد: سور و صور ؟؟   سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I_icon_minitimeالخميس يوليو 26, 2012 1:01 am

الفراشة في القران الكريم:

قالى تعالى "* يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ "*الاية 04 من سورة القارعة

يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ
" ثُمَّ فَسَّرَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ " يَوْم يَكُون النَّاس كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوث " أَيْ فِي اِنْتِشَارهمْ وَتَفَرُّقهمْ وَذَهَابهمْ وَمَجِيئِهِمْ مِنْ حِيرَتهمْ مِمَّا هُمْ فِيهِ كَأَنَّهُمْ فَرَاش مَبْثُوث كَمَا قَالَ تَعَالَى فِي الْآيَة الْأُخْرَى " كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ "...........تفسير بن كثير.


سور و صور ؟؟ - صفحة 4 1343252271102

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 1343252328964

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 1343252392582

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 1343252566162

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 1343252611102

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 1343252709572

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 1343253086442

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 1343253129902


................ 119
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
OFP
مشرف
لـــواء

مشرف  لـــواء
OFP

ذكر
عدد المساهمات : 8639
نقاط : 10194
سمعة العضو : 450
التسجيل : 09/10/2011
نقاط التميز : 40
سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I_back11

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 Empty
مُساهمةموضوع: رد: سور و صور ؟؟   سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I_icon_minitimeالخميس يوليو 26, 2012 12:26 pm

عن جدارة واستحقاق هذا هو أكثر موضوع في رأيي جمع بين الصبغة الجمالية الطبيعية والصبغة الدينية الإسلامية فألوان الصور رائعة ومشرقة والموضوع كله مشرق بما تضمنه من آيات قرآنية
+
مشكور زميلي المحترم -معلمة- على هذه الصور والسور
كاما أن صورة آخر فراشة بجناحيها الشفافين رائعة
سور و صور ؟؟ - صفحة 4 978661

______________________
سور و صور ؟؟ - صفحة 4 QKmyl
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معلمة
عقـــيد
عقـــيد
معلمة

انثى
عدد المساهمات : 1537
نقاط : 2013
سمعة العضو : 186
التسجيل : 14/04/2011
الموقع : الشرق
المهنة : طلب العلم

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 Empty
مُساهمةموضوع: رد: سور و صور ؟؟   سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I_icon_minitimeالإثنين يوليو 30, 2012 12:12 am

الحب و النوى في القران الكريم:

قال تعالى ﴿إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰ ۖ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ ﴿95﴾سورة الانعام .

إن الله تعالى يشق الحب, فيخرج منه الزرع, ويشق النوى, فيخرج منه الشجر, يخرج الحي من الميت كالإنسان والحيوان مثلا من النطفة, ويخرج الميت من الحي كالنطفة من الإنسان والحيوان, ذلكم الله أي: فاعل هذا هو الله وحده لا شريك له المستحق للعبادة, فكيف تُصْرَفون عن الحق إلى الباطل فتعبدون معه غيره؟
............ منقول

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 1343594576842

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 1343594607512

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 1343594638982

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 1343594665512

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 1343594692732

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 134359472262


سور و صور ؟؟ - صفحة 4 1343595666622

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 1343596137982

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 1343595725622

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 1343595998752

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 1343596081422

............ 119




عدل سابقا من قبل معلمة في الإثنين يوليو 30, 2012 12:17 am عدل 1 مرات (السبب : اضافة عبارة منقول للامانة العلمية)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
OFP
مشرف
لـــواء

مشرف  لـــواء
OFP

ذكر
عدد المساهمات : 8639
نقاط : 10194
سمعة العضو : 450
التسجيل : 09/10/2011
نقاط التميز : 40
سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I_back11

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 Empty
مُساهمةموضوع: رد: سور و صور ؟؟   سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I_icon_minitimeالإثنين يوليو 30, 2012 11:19 am

مشكورة زميلي المحترم -معلمة- على الإضافة الجديدة+

______________________
سور و صور ؟؟ - صفحة 4 QKmyl
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معلمة
عقـــيد
عقـــيد
معلمة

انثى
عدد المساهمات : 1537
نقاط : 2013
سمعة العضو : 186
التسجيل : 14/04/2011
الموقع : الشرق
المهنة : طلب العلم

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 Empty
مُساهمةموضوع: رد: سور و صور ؟؟   سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I_icon_minitimeالأربعاء أغسطس 01, 2012 12:25 am

المساجد في القران الكريم :

قال تعالى:" الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ" الحج /40

الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق " قال العوفي عن ابن عباس أخرجوا من مكة إلى المدينة بغير حق يعني محمدا وأصحابه " إلا أن يقولوا ربنا الله " أي ما كان لهم إلى قومهم إساءة ولا كان لهم ذنب إلا أنهم وحدوا الله وعبدوه لا شريك له وهذا استثناء منقطع بالنسبة إلى ما في نفس الأمر وأما عند المشركين فإنه أكبر الذنوب كما قال تعالى " يخرجون الرسول وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم " وقال تعالى في قصة أصحاب الأخدود " وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد " ولهذا لما كان المسلمون يرتجزون في بناء الخندق ويقولون : لا هم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا إن الألى قد بغوا علينا إذا أرادوا فتنة أبينا فيوافقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول معهم آخر كل قافية فإذا قالوا إذا أرادوا فتنة أبينا يقول " أبينا " يمد بها صوته ثم قال تعالى " ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض " أي لولا أنه يدفع بقوم عن قوم ويكف شرور أناس عن غيرهم بما يخلقه ويقدره من الأسباب لفسدت الأرض ولأهلك القوي الضعيف " لهدمت صوامع " وهي المعابد الصغار للرهبان قاله ابن عباس ومجاهد وأبو العالية وعكرمة والضحاك وغيرهم وقال قتادة هي معابد الصابئين وفي رواية عنه صوامع المجوس وقال مقاتل بن حيان هي البيوت التي على الطرق" وبيع " وهي أوسع منها وأكثر عابدين فيها وهي للنصارى أيضا قاله أبو العالية وقتادة والضحاك وابن صخر ومقاتل بن حيان وخصيف وغيرهم وحكى ابن جبير عن مجاهد وغيره أنها كنائس اليهود وحكى السدي عمن حدثه عن ابن عباس أنها كنائس اليهود ومجاهد إنما قال هي الكنائس والله أعلم وقوله " وصلوات " قال العوفي عن ابن عباس الصلوات الكنائس وكذا قال عكرمة والضحاك وقتادة : إنها كنائس اليهود وهم يسمونها صلوات وحكى السدي عمن حدثه عن ابن عباس أنها كنائس النصارى وقال أبو العالية وغيره الصلوات معابد الصابئين وقال ابن أبي نجيح عن مجاهد الصلوات مساجد لأهل الكتاب ولأهل الإسلام بالطرق وأما المساجد فهي للمسلمين وقوله " يذكر فيها اسم الله كثيرا" فقد قيل الضمير في قوله يذكر فيها عائد إلى المساجد لأنها أقرب المذكورات وقال الضحاك الجميع يذكر فيها اسم الله كثيرا وقال ابن جرير الصواب لهدمت صوامع الرهبان وبيع النصارى وصلوات اليهود وهي كنائسهم ومساجد المسلمين التي يذكر فيها اسم الله كثيرا لأن هذا هو المستعمل المعروف في كلام العرب وقال بعض العلماء هذا ترق من الأقل إلى الأكثر إلى أن انتهى إلى المساجد وهي أكثر عمارا وأكثر عبادا وهم ذوو القصد الصحيح وقوله" ولينصرن الله من ينصره " كقوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم وأضل أعمالهم" وقوله " إن الله لقوي عزيز " وصف نفسه بالقوة والعزة فبقوته خلق كل شيء فقدره تقديرا وبعزته لا يقهره قاهر ولا يغلبه غالب بل كل شيء ذليل لديه فقير إليه ومن كان القوي العزيز ناصره فهو المنصور وعدوه هو المقهور قال الله تعالى " ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين إنهم لهم المنصورون وإن جندنا لهم الغالبون" وقال تعالى " كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله لقوي عزيز " .تفسير ابن كثير .......... منقول

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 1343767987891

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 1343768035122

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 1343768069882

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 1343768224342

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 1343768249762

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 1343768307582

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 1343768351772

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 134376844832

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 1343768484872

............... 119
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
OFP
مشرف
لـــواء

مشرف  لـــواء
OFP

ذكر
عدد المساهمات : 8639
نقاط : 10194
سمعة العضو : 450
التسجيل : 09/10/2011
نقاط التميز : 40
سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I_back11

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 Empty
مُساهمةموضوع: رد: سور و صور ؟؟   سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I_icon_minitimeالأربعاء أغسطس 01, 2012 2:07 am

إضافة أخرى رائعة +

______________________
سور و صور ؟؟ - صفحة 4 QKmyl
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سيمون
رقـــيب أول
رقـــيب أول
سيمون

ذكر
عدد المساهمات : 205
نقاط : 325
سمعة العضو : 8
تاريخ الميلاد : 26/06/1992
التسجيل : 06/07/2012
العمر : 27
الموقع : اريـــــــــــــــــــــــــــــس

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 Empty
مُساهمةموضوع: رد: سور و صور ؟؟   سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I_icon_minitimeالخميس أغسطس 02, 2012 1:07 pm

سبحان الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
كمين
جــندي



عدد المساهمات : 11
نقاط : 16
سمعة العضو : 1
التسجيل : 02/11/2012

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 Empty
مُساهمةموضوع: رد: سور و صور ؟؟   سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I_icon_minitimeالثلاثاء نوفمبر 27, 2012 8:53 pm

موضوع يكرس عبادة التأمل في خلق الله، وهذه مشاركتي:
سور و صور ؟؟ - صفحة 4 VMhO2
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
OFP
مشرف
لـــواء

مشرف  لـــواء
OFP

ذكر
عدد المساهمات : 8639
نقاط : 10194
سمعة العضو : 450
التسجيل : 09/10/2011
نقاط التميز : 40
سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I_back11

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 Empty
مُساهمةموضوع: رد: سور و صور ؟؟   سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I_icon_minitimeالثلاثاء نوفمبر 27, 2012 9:29 pm

@كمين كتب:
موضوع يكرس عبادة التأمل في خلق الله، وهذه مشاركتي:
سور و صور ؟؟ - صفحة 4 VMhO2
بارك الله فيك ماشاء الله وسبحان الله سور و صور ؟؟ - صفحة 4 482276
تفصيل دقيق ومصور لمن يريد التعلم


______________________
سور و صور ؟؟ - صفحة 4 QKmyl
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
serin- hermosa
عريـــف أول
عريـــف أول
serin- hermosa

انثى
عدد المساهمات : 113
نقاط : 160
سمعة العضو : 9
التسجيل : 22/05/2014
الموقع : http://www.anp-dz.com/

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 Empty
مُساهمةموضوع: رد: سور و صور ؟؟   سور و صور ؟؟ - صفحة 4 I_icon_minitimeالإثنين مايو 26, 2014 2:36 am

سور و صور ؟؟ - صفحة 4 Tumblr_m7k94yBYoM1qluckto1_500

كل هذه الكلمات ( قطمير وفتيل ونقير ) موجودة في نوى التمر
القطمير : ُذكرت في القرآن مرة واحدة ، وهي اللفافة التي على نوى التمر
قال تعالى { والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير } سورة فاطر:13
الفتيل : ُذكرت في القرآن ثلاث مرات وهو خيط رفيع موجود على شق النواة
قال تعالى { يوم ندعوا كل أناس بإمامهم فمن أوتي كتابه بيمينه فأولئك يقرءون كتابهم ولا يظلمون فتيلا } سورة الإسراء:71
النقير : وقد يكون هذا أصغر مثل ضربه الله في القرآن وهو نقطة صغيرة على ظهر النواة في الجهة المقابلة للشق
قال تعالى { ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا } سورة النساء:124
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
سور و صور ؟؟
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 4 من اصل 4انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الجيش الوطني الشعبي Forum de l'Armée Nationale Populaire ::  الـــــقـــــــــســــــم الـــــــــغــــــيـــــــــر عــــــــســـــــكـــــــــــري  :: القسم الاسلامي-
انتقل الى: