يظهرون احتراما كبيرا لآداب الصوم

يظهرون احتراما كبيرا لآداب الصوم
الصينيون ضيوف خفيفو الظل في شهر رمضان


حرص الصينيون من اليد العاملة المقيمة بالجزائر، البالغ عددها نحو 35 ألف نسمة، خلال شهر رمضان على النهوض باكرا للالتحاق بمكان عملهم، ويحرص أغلبهم على عدم تناول وجباتها من الطعام احتراما لشعور الجزائريين إلى غاية الالتحاق ببيوتهم. ويفضلون النوم على السهرات التي تستهوي

الجزائريين، ولو أن بعضهم أبان عن قدرات للتجاوب مع العادات والتقاليد الجزائرية

عندما جرّبوا الزواج بجزائريات قادوهم إلى اعتناق الدين الإسلامي.

يشكل الصينيون أكبر جالية أجنبية في البلاد، يقيمون في المدن وفي الأرياف، ولا تعرف الأغلبية الساحقة منها الدين الإسلامي. هذا الجنس ورغم شهر رمضان الذي يأتي بعادات وتقاليد جديدة عليهم، حيث تغلق المقاهي والمطاعم أبوابها نهارا، إلا أن الصينيين ظلوا أوفياء لعملهم، وأبانوا مدى تفانيهم فيه.

فعندما سألنا ''لين''، شاب صيني (24 سنة)، داخل محل للقماش بسوق بومعطي بالحراش عن الكيفية التي يقضي بها يومه خلال شهر رمضان، قال إنه ينهض عند السابعة صباحا على أمل الالتحاق بمحله في الحراش. ومع ذلك، فإن ''لين'' الذي يجيد النطق ببعض العبارات بالعربية، يعترف بأنه يبقى دون أكل وشرب إلى غاية غلق المحل، لأنه لا يجرؤ على فعل ذلك على مرأى من الجزائريين احتراما لمشاعرهم. إلا أن ''لين'' له طريقته الخاصة في ممارسة طقوس الأكل والشرب، فهو يختبئ لبعض الدقائق في المحل لتناول سيجارة ''أما الأكل والشرب، فأنا أفضل عدم تناولهما حتى أصل إلى البيت''.

أما في حدود الساعة السابعة مساء، فيفضل ''لين'' الذهاب إلى باب الزوار لترتيب بعض السلعة قبل الدخول نهائيا إلى البيت، وهو الذي اعتاد على النوم كل يوم في حدود الساعة العاشرة. فالبيت، حسب صديقته ''ليتشي''، البالغة من العمر 20 سنة وتشتغل معه، مخصص فقط للأكل والنوم، ويبقى أفضل من السهرات التي تستهوي الجزائريين في شهر رمضان. هذه العادة تنسحب على باقي الصينيين في الجزائر، على نحو ما تشير إليه ''ليتشي''، لأنهم يفضلون العمل على أي شيء. مع أن ذلك قد يعود إلى أن هذه اليد العاملة الصينية تكون قد انحدرت من الريف الصيني، حيث لم تعتد على التعاطي مع طقوس السهرات، على خلاف باقي الصينيين من سكان المدن.

من الحراش إلى شارع حسيبة بن بوعلي حيث يتواجد محل لبيع القماش لواحدة من الصينيات. ''إيمي''، يبلغ عمرها 22 سنة، تشتغل رفقة جزائريين، لا تجيد أي لغة أجنبية، عدا بعض العبارات بالعربية التي لقنها إياها زملاؤها الجزائريون، تقول إنها تعمل بشكل عادي، وتلتحق بمحلها عند الثامنة صباحا قادمة من حي الليدو ببرج الكيفان، إذ تقيم إيمي هناك رفقة عدد من الصينيين في فيلا، حيث اعتادت أن تجلب معها يوميا في شهر رمضان علب من الياغورت وماء. ويشهد زملاؤها على أنها خجولة، تختبئ لتناول جرعة ماء وتعترف قائلة: ''أفضل عدم تناول أي وجبة حتى أصل إلى البيت، وهو المكان المفضل للأكل والشرب والنوم، وهي القاعدة المعمول بها حتى لباقي زملائنا ممن يشتغلون في ورشات البناء والأشغال العمومية. أما السهرات فلا نعرفها، ونذهب فقط للتنزه يوم الجمعة''. ولو أن ''إيمي'' لم تخف إعجابها بتقاليد الجزائريين في رمضان، لاسيما بعض الأكلات، كقلب اللوز والزلابية. ومع ذلك، فإن من نتائج محاولات اندماج الصينيين في المجتمع الجزائري، تزوّج عدد من الصينيات بالجزائريين والعكس، وقاد ذلك إلى إعلان عدد منهم الإسلام، وأصبحوا يؤدون الصلوات والتراويح ويصومون رمضان على نحو ما يشير إليه ''لين''، وذلك بعد نحو عامين من الرسالة التي تلقتها السفارة الصينية حول طلب إنشاء الحي الصيني ''تشاينا تاون''، جاء فيها إن ''بيننا، نحن الصينيون، أشخاص لا يفهمون اللغة المحلية وعادات وثقافة الجزائريين''.

جريدة الخبر

من الأفضل لنا الخروج من البلاد و نتركها لمن يريد أن يطورها و نترك لهم مناصب الشغل


جامي سمعت صني يشتكي على الخدمة و لا على لباي و إذ طلبوا مطالب تكون على حقوق باينين و معدودة على الأصابع
و ودزيري أ
نهار كامل و هو قاعد و لا يخدم خدمة تاع الصغار ""إذا خدمها مليح راه لباس وراه خير من ناس كاملة""
و فالخر إيقولك السكنة الأجور المعيش...كذا... كذا...


الموت خيرلك