المقاومة الشعبية في منطقة الآهقار

[size=40]1- مقدمة
كانتهذه المقاومة استمرارية للمقاومات الشعبية التي عمت الجزائر خلال النصفالثاني من القرن العشرين، وأظهرت للسلطات الاستعمارية أن الصحراءالجزائرية هي معقل آخر من معاقل المقاومة بعد أن أحتل الشمال بدأت فرنساتوغلها بإرسال البعثات العسكرية والحملات المتوالية تمهيدا لمرحلة احتلالالمناطق الصحراوية، إلا أن سكان الطوارق قاوموا هذه البعثات التي كانتظاهريا علمية وباطنيا إحتلالية توسعية.
2-أسباب مقاومة الطوارق
إن الدراسات الأكاديمية التي تناولت مقاومة الطوارق بمنطقة الهوقار دلت دلالة قاطعة أن جوهر المقاومة هو رفض الاستعمار ويرجع ذلك ككل الثورات والمقاومات الشعبية التي ميزت النصف الثاني من القرن التاسع عشر إلى البعد الروحي الذي وحد السكان وحثهم على محاربة العدو الفرنسي أينما وجد لكونه عنصرا دخيلا ويحمل راية الكفر وهو الشعور الذي كان سائدا لدى كل الشعوب الإسلامية والعربية بما فيها الشعب الجزائري برمته، علما وأن هناك طرق دينية عديدة كان لها أتباعها في هذه المناطق الصحراوية النائية منها الطريقة السنوسية التي اكتسحت مناطق الهوقار و لها أتباع ومريدون كثيرون.
أما السبب الثاني فيعود إلى اكتشاف سكان الطوارق للدوافع الحقيقية الكامنة وراء البعثات الفرنسية المتتالية على المنطقة، وهي اكتشاف الطرق التي تسهل عملية الاحتلال العسكري للمنطقة والهيمنة عليها، وتشجيع التنصير بين سكانها.
3- مراحل مقاومة الطوارق
مرت مقاومة الطوارق هي الأخرى بمراحل تاريخية متميزة بحكم طبيعة المنطقة التي لم يدخلها الاستعمار إلا في الربع الأخير من القرن التاسع عشر وذلك بعد استتباب الأمور نسبيا في المناطق الأخرى من التراب الجزائري.
1. المرحلة الأولى : إفشال البعثات الأولى.
وجد سكان الطوارق أنه من الضروري مواجهة هذه البعثات الاستطلاعية و الاستكشافية والعمل على إفشالها لأن الهدف منها هو التمهيد للاحتلال في المنطقة وهذا ما وقع للعديد من هذه البعثات، نذكر بعثة كل من دورنو دوبيري وجو بار عام 1874 حيث تم قتلهما على يد الطوارق قرب عين أزهار ونفس المصير بالنسبة البعثات الدينية حيث قتل كل من الراهب بوشار و مينوري وبوليمي قرب مدينة عين صالح سنة 1876 إلى جانب فشل بعثة إروين دوباري عام 1877 ..
2. المرحلة الثانية : ظهور الشيخ أمود
كان الشيخ أمود أحد المقاومين و أبطال الثورات الشعبية خلال هذه الفترة فبعد أن اشتدت اهتمامات الفرنسيين بالجنوب، ظهرت مقاومة الشيخ أمود كتحد وطني لها وقد تميز نشاط المقاومة على عهده بمواصلة القضاء على كل البعثات الدينية منها والعسكرية على حد سواء، وكانت أبرز بعثة تلك التي قام بها الكولونيل فلاترز لكونها تدخل في سياق حركة توسيع الاحتلال أقصى الجنوب، حيث انطلقت حملته من مدينة ورقلة صباح يوم 5 مارس 1880 واجتازت العرق الشرقي الكبير وكان هدفها الحقيقي هو البحث عن السبل الكفيلة لاستعمار الصحراء ومن ثمة ربط كل المستعمرات الفرنسية في القارة الأفريقية، وهي مهمة في غاية الأهمية والخطورة وكانت وراء ترقيته إلى رتبة عقيد وعند وصوله إلى منطقة تيماينين حاول الاتصال بزعماء الطوارق من الأزجر والآهقار لتسهيل مهمته التي قوبلت بالرفض لكنه أصر على المواصلة باتجاه منطقة غات وما أن وصل بقواته حتى وجد الطريق إلى بحيرة منفوغ مقطوعا و حاول التوغل أكثر حتى واجهه الطوارق الذين كانوا على استعداد لخوض المعركة، وقد وجد فلاترز نفسه محاصرا من كل الجهات مما اضطر إلى الفرار والعودة إلى ورقلة التي دخلها في 17 ماي 1880 وبذلك فشلت محاولته الأولى فشلا ذريعا.
وفي 14 ديسمبر 1880 خرج الكولونيل فلاترز في بعثة ثانية من ورقلة لنفس الغرض وهو جمع المعلومات عن المنطقة لتسهيل الاحتلال، وقد سلك طريق الطاسيلي عابرا العرق الشرقي الكبير بمحاذاة وادي الايفرغار في اتجاه أمفيد والهقار التي وصلها في 18 جانفي 1881 ومنها إلى هضبة تينفارت وعين زيمان إلى سبخة أمد غور وتخشين .
وفي فبراير وصلت البعثة بمنطقة بيير الغرامة وما أن حلت بها حتى قامت القبائل الطوارق تحت قيادة زعمائها ومنهم الشيخ أمود وأهيتغل بهجوم كاسح وسريع على القوات الفرنسية التي لم تتمكن حتى الرد عليها وقد قتل قائد البعثة الكولونيل فلاترز ومن معه منهم السادة روش وغيار ومارسون ودو نري ودبا نور إلى جانب عدد كبير لم تتناوله المصادر الفرنسية وبقي طي النسيان.
3. المرحلة الثالثة: انعكاسات مقاومة الطوارق على الوضع في الصحراء .
اعتبرت إبادة بعثة الكولونيل فلاترز في 16 أفريل 1881 بداية مرحلة جديدة في مقاومة الطوارق وانعكست إيجابا على المقاومة الشعبية، فكانت وراء إستمراريتها في حين أوقفت من جهة أخرى طموحات الاستعمار في احتلال الصحراء لمدة عشرين سنة!!
4- ردّ فعل السلطات الاستعمارية
هذه الأوضاع دفعت السلطات الفرنسية إلى التفكير مجددا في وضع خطط يتماشى وسياسة احتلالها للجنوب من خلال إنشاء مراكز عسكرية متقدمة في أعماق الصحراء لتسهيل مهمة البعثات مستقبلا وهذا ما شاهدته سنوات 1893 و1894، لكن من جهة أخرى كانت هذه المرحلة أيضا نفسا آخر لمقاومة سكان أقصى الصحراء وهذا ما حدث لبعثة كولو حيث قتل مع رجاله في 31 أكتوبر 1891 بمنطقة المنيعة، لكن استمرار العدو في تقويض دعائم المقاومة وارتكاب المجازر في حق المقاومين أدى إلى تثبيت وجوده في هذه المنطقة.[/size]

[size=40]الشيخ: إبراهيم أق بكدا (لا تتوفر معلومات عنه الرجاء المساهمة في هذا الرد حول هاته الشخصية)[/size]

[size=40]مجاهد كبير قاوم المستعمر الفرنسي في المنطقة[/size]

[size=40]الحاج موسى آق آخموك خاض مفاوضات شبيهة إلى حد ما بمفاوضات إيفيان مع الإحتلال وقد تم إغراؤه ولو كان يطمح لمصالحه الشخصية لما كانت الصحراء جزائرية إذ أن سلطة الإحتلال ساومته بأن لا يقاوم المحتل مع إعطائه سلطنة الطوارق كلها من الأغواط شمالا إلى صحراء آير التابعة للنيجر (والتي كانت سابقا تابعة للصحراء الجزائرية إلا أن الراحل بومدين لم يضمها واكتفى بالحدود التي رسمتها فرنسا ) وفزان الليبية شرقا إلى موريطانيا كلها غربا وقال كلمته المشهورة : الجزائر من تاء إلى تاء ويقصد بها من تامنغست إلى تيبازة ومن تبسة إلى تلمسان[/size]

[size=40]هنا تبرز عظمة هذا الرجل الشهم كما أنه أعاد الكرة عندما طلب منه ديغول التنازل على الصحراء وله حكم ذاتي فيها وقال له: أنا جزائري وأرفض فصل الصحراء عن الجزائر[/size]

[size=40]ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/size]

[size=40]وللتعريف بالمقاومة الشعبية في منطقة الآهقار قامت مديرية الإيصال والإعلام والتوجيه لأركان الجيش الوطني تحت إشراف السيد العميد مدير الإيصال والإعلام والتوجيه لأركان الجيش الوطني الشعبي والسيد العميد رئيس أركان الناحية العسكرية السادسة الشعبي بافتتاح يوم دراسي بحاضور أفراد عسكريين وطلبة وأساتذة جامعيين من المركز الجامعي بتامنغست[/size]

[size=40][/size]